端硯自唐朝初年開始生產。不過，當年的端硯純粹是文人墨客書寫的實用工具，石面上無任何圖案花紋 

  裝飾，顯得粗陋、簡樸，唐朝李肇的《唐國史補》云："內邱瓷甌，端州紫石硯，天下無貴賤通用之"。

　　 后來到了唐朝中葉，一天一老硯工路經端溪時，看見有兩只仙鶴飛落溪水之中，久而不起，于是心生疑竇，張網撈捕，但撈起的卻是一塊石    頭！不過，這塊石頭十分奇異，上有裂縫，不時發出鶴鳴聲響，老硯工順著裂縫把奇石撬開，奇石竟一分為二，化作兩只硯臺，硯邊各有一只仙鶴佇立在蒼松之上。消息傳開，硯工們紛紛仿制，或各展其藝，在硯臺上雕以各種圖案花紋。這大概就是端硯從實用品變為實用工藝品之始。

　　在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現了依靠采硯石、生產端硯為生的勞動者。這里，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢磅礴，重巖疊翠。端硯名坑中的水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖就錯落的分布在這風景如畫的環境中。生產的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品；深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把端硯列為“貢品”，蜚聲中外

肇慶景觀工程的玻璃鋼雕塑是由廣州穗芳公司提供的，玻璃鋼雕塑的擺放使得景觀工程的風景得以美化，格調得以提升。

玻璃鋼雕塑是由樹脂、膠衣、玻璃纖維等制成，表面多做彩繪效果。玻璃鋼雕塑具有耐腐蝕、防老化、使用壽命長、美觀耐用、經濟實惠等特性。它的制作工序如下：選擇模種、翻制模具、生產毛坯、處理毛坯、噴漆上色、質檢、包裝發貨。玻璃鋼雕塑的擺設增強了景觀效果，美化了環境，提升了景觀格調。玻璃鋼雕塑的擺放為景觀工程贏來了成功，這也可以說是廣州穗芳公司的一次成功案例。